2000多年前，释迦摩尼佛在菩提树下静坐，睹明星而悟道，发现了宇宙人生的终极秘密，证得了无上正等正觉，并发现，原来“一切众生皆具如来智慧德相”，这里说的是一切众生，意思就是不仅人人皆可成佛，一切众生，包括小动物，小虫子，三恶道众生等都是可以成佛的，也就是“人人皆是未来佛”。
想要成佛固然需要通过修行，而且是多生多劫以来的勤加修行，才能最终成就，如果你能做到以下的这三个字，那么在成佛的道路上也就不远了。
1、戒
首先应该做到的就是这个“戒”字。释迦摩尼佛在涅槃之际，阿难以四事问佛，其中一问就是佛入涅槃之后，四众弟子可以以谁为师呢？佛回答说：以戒为师。戒律在佛弟子的修行中尤为重要，而对于一般人，如在家信众而言，可以不必遵守佛门中如此之多的清规戒律，但是至少应该做到断除恶习。除去身口意的不净业。
说起来容易，想要做到太难了。在每天的生活中，我们要做到规规矩矩的想好事，说好话，做好事，实在太难了。一不小心就很容易着急上火，嫉妒诽谤，贡高我慢，要么就是打人骂人，满眼尽是些是非之事，想要戒除这些恶习，每个人都要下大工夫。
古时候的人们十分重视孝道和祭祀祖先，每当国家有大事发生的时候，都会要求进行斋戒，并沐浴更衣后方可举行仪式，这与佛教中的戒律不谋而合，能做到“戒”，自然可得身心清净，不再有这么多的染污了。
2、定
只有身口意三业清净之后，才能把心安定下来，我们对待外在的一切事物，不再充满了爱与恨等种种分别之心，也不再执着，学会了看淡，放下，把那些有漏的染心都渐渐断除，从而得到清净无染的无漏净善。这便是修行的第二个阶段。
曾国藩是晚清的一代大儒，他有一个特点，就是每逢需要做出重大决策之时，或者是出现了两种选择，而拿不定主意之时，他要求自己不可草率决定，一定要静坐片刻，到时候答案自见分晓。在他决定彻底的改变自己，发生人身蜕变的时候，他为自己列举了十二条，要求自己每天都必须做到，其中有一条就是静坐。在静中才能得定，才能生出智慧，不至于判断失误，做出错误的选择和决定。这一点尤其值得我们学习。
3、慧
能够逐渐把心安定，心中没有任何染污，充满了净善之时，智慧就慢慢显现出来了。这时可以消除一切邪知邪见，也能够区分什么才是真正的至善至真，渐渐了悟万事万物的真相和发展规律。最终可达到无上正等正觉的层次，也就是成佛了。
佛是真正的大觉悟者，我们每个人只要“听话照做”，严格按照“戒、定、慧”来要求自己，成佛是每个人最终的归宿，只是时间早晚不同罢了，这就与众生各自的根基不同而有差别了。
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