佛说：一个拥有大福报的人，都能看懂这两句话！
首先先来看一个故事，崔婆，一听这个名字就知道，是个平凡百姓，普通妇女，过去妇女没地位，也没有人记得她的名字，是张家就喊「张婆」，是李家就喊「李婆」。崔婆是个很平凡的妇女，地位卑微，连名字也没有人知道，但是她念佛，开了智慧，还能做偈子，结果她往生之后，舌头像莲花一样。
宋朝的时代，在东平这个地方，有一位梁姓人家，家里的佣人崔婆，是淄州人，是宣义郎元明的乳母。「宣义郎」是个官职名称，这个人叫元明。崔婆平生吃素，禀性可以讲非常愚痴，没有智慧，「不能与同辈争长短」。
在大官人家，有很多的佣人，她是其中的一位，但是她因为性情很愚拙，口舌也很笨，所以跟人家比，没法争长短，对了也是错，错了还是错，只要有什么事情，说到她怎么样，她就是错，她也就这么样子过。
她的主母晁夫人，「留意禅学」，修学禅宗。这个崔婆早早晚晚都在旁边侍候主母，主母信佛，她也受到熏陶，也信佛，但是她不可能学禅，像她这么愚拙的禀性，学禅学不来，她只会做什么呢？
主母学禅，她专念阿弥陀佛。「虔诚不少辍」，往往愚拙的人，她有她的长处，就是很虔诚，没有计较的心，没有那个自以为是、自以为聪明的心（所以印光大师说：「愚不可及。」
她虽然愚，但是很多聪明人还比不上她），她听说念佛能往生，她就愿意念佛，老老实实地念佛，很虔诚；「不少辍」，「辍」是停止，她从来不会停止念佛。
「不持数珠，莫知其几千万遍」，她平常念佛，也没拿数珠来计数，所以也不知道她到底每天念多少、一辈子念多少，不清楚。总之，她是一个很平凡、很愚拙、很老实本分这么一个虔诚的念佛人，专修念佛——她不识字，什么都不会，只会念佛。
「绍兴十八年」，就是一一四八年，「年七十有二」，那年她七十二岁。人老了，要得病了，她也生了病，「洞泄不下床」，屙屎拉尿都在床上，不能下床，看来病得很重。「然持念愈笃」，虽然得了这样的重病，念佛却更加地虔诚、笃敬。
「忽若无事，时唱偈曰」，忽然就好像没事一样，念佛虽然也生病，但少苦，她唱了一首偈子（你看这个不识字的，做奶妈的一个老太婆，到了七十二岁，居然还做了一首偈子唱出来了），她怎么唱呢？调子不知道，有两句话：
（一）西方一路好修行， 上无条岭下无坑。
（二）去时不用着鞋袜， 脚踏莲花步步生。
这四句很平实，很浅显，也很好懂，意境也是非常的美。你看看，这个老太婆，她什么都不懂，只是愚拙地来念佛，而往生是这样殊胜。所以经中说：「若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。」她的主人是修禅的，她自己只会念一句佛，但是走得这样潇洒自在，这可以讲是「无上深妙禅」。
