坛经功德网
标题

不受一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香

来源:坛经功德网作者:时间:2023-01-25 16:05:48

不受一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香

古云:;学道犹如守禁城,紧把城头战一场。不受一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。这是黄檗禅师说的,前后四句,有二种意义。

前两句譬喻,说我们用功的人,把守这句话头,犹如守禁城一样,任何人不得出入,这是保守得非常严密的。因为你我每人都有一个心王,这个心王即是第八识。八识外面还有七识、六识、前五识等。前面那五识。就是那眼、耳、鼻、舌、身五贼,六识即是意贼,第七识即是末那,它(末那)一天到晚,就是贪着第八识见分为我,引起第六识,率领前五识,贪爱色、声、香、味、触等尘境,缠惑不断,把八识心王困得死死的,转不过身来。

所以我们今天要借这句话头,把那些劫贼杀掉,使八识转过来成为大圆镜智,七识转为平等性智,第六识转为妙观察智,前五识转为成所作智。但是,最要紧的就是把第六识和第七识先转过来,因为它有领导作用。它的力量,就是善能分别计量。

现在你们作诗作偈、见空见光,就是这两个识在起作用。我们今天要借这句话头,使分别识成妙观察智,计量人我之心为平等性智,这就叫做转识成智,转凡成圣。要使一向贪着色、声、香、味、触、法的贼不能侵犯,故曰如守禁城。

后面的两句,;不受一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香的譬喻,即是我们三界众生沉沦于生死海中,被五欲所缠,被尘劳所惑,不得解脱,故拿梅花来作譬喻。因为梅花是在雪天开放的,大凡世间万物都是春生夏长、秋收冬藏的。冬天的气候寒冷,一切的昆虫草木都已冻死或收藏。尘土在雪花中也冷静清凉,不能起飞了。这些昆虫草木、尘土灰浊的东西,好比我们心头上的妄想分别、无明、嫉妒等三毒烦恼。我们把这些东西去掉了,则心王自然自在,也就是如梅花在雪天里开花吐香了。

但是,你要知道,这梅花是在冰天雪地里而能开放,并不是在春光明媚或惠风和畅的气候而有的。你我要想,心花开放也不是在喜怒哀乐和人我是非之中而能显现的。

因为我们这八种心若一糊涂,就成无记性;若一造恶,就成恶性;若一造善,就成善性。无记有梦中无记和空亡无记。梦中无记,就是梦中昏迷时,惟有梦中一幻境,日常所作一无所知,这就是独头意识的境界,也就是独头无记。空亡无记者,如我们现在坐香,静中把这话头亡失了,空空洞洞的,糊糊涂涂的,什么也没有,只贪清净境界,这是我们用功最要不得的禅病,这就是空亡无记。

我们只要二六时中把一句话头,灵明不昧、了了常知的,行也如是,坐也如是。故前人说:;行也禅,坐也禅,语默动静体安然。寒山祖师曰:;高高山顶上,四顾极无边。静坐无人识,孤月照寒泉。泉中且无月,月是在青天,吟此一曲歌,歌中不是禅。你我大家都是有缘,故此把这些用功的话再与你们说一番,希望努力精进,不要杂用心。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
张元干《青玉案》全诗赏析 张元干《青玉案》全诗赏析

张元干《青玉案》全诗赏析水芝香远摇红影。泛瑞霭...

张元干《醉蓬莱》全诗赏析 张元干《醉蓬莱》全诗赏析

张元干《醉蓬莱》全诗赏析对小春桃艳,曲室炉红,...

张元干《鹊桥仙》全诗赏析 张元干《鹊桥仙》全诗赏析

张元干《鹊桥仙》全诗赏析靓妆艳态,娇波流盼,双...

张元干《过白彪访沈次律有 张元干《过白彪访沈次律有

张元干《过白彪访沈次律有感十六韵》全诗赏析天骄...

张元干《郭从范示及张安国 张元干《郭从范示及张安国

张元干《郭从范示及张安国诸公酬唱辄次严韵》全诗...

最新文章
不能导向涅槃的无记── 一 不能导向涅槃的无记── 一

有一次,佛陀到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南...

金圣叹先生传(清)廖燕 金圣叹先生传(清)廖燕

金圣叹先生传(清)廖燕先生金姓,采名,若采字,...

不要乱说谁是佛 不要乱说谁是佛

不要乱说谁是佛现在有不少人在说这个是佛,那个是...

不要去惊动别人的幸福 不要去惊动别人的幸福

不要去惊动别人的幸福 上学时,一个女同学趁小长假...

陈元方候袁公原文及翻译, 陈元方候袁公原文及翻译,

陈元方候袁公原文及翻译,注释赏析及写作背景中心...

不要压抑,请允许自己有烦 不要压抑,请允许自己有烦

不要压抑,请允许自己有烦恼  当谈到“修心”、...

不要做修行的演员 不要做修行的演员

宗喀巴大师讲;无显不入道,无密不成佛。我们修行的...

陆机《文赋》原文翻译注释 陆机《文赋》原文翻译注释

陆机《文赋》原文翻译注释出处及写作背景中心思想...

不要上自己的当 不要上自己的当

最近总会出现这样的新闻,说是一些诈骗团伙或者个...

不能出家,又想摆脱世俗, 不能出家,又想摆脱世俗,

不能出家,又想摆脱世俗,清净身心,那么可以到寺...

友情链接

手机版 网站地图