阿弥陀佛。诸位有缘，大家吉祥。
今天这个机缘呢是刚刚在这儿放了一场生。
但是我们今天放生功德不多讲了，因为最难的就是舍钱嘛，功德最大的就是救命嘛，所以放生的话，就是成就这两个佛事。现在想说说呢，放生有时候会陷入到一种机械性和乱放生。你像这个海域，我们现在是不能放有一些外来物种的，它会破坏这里的生态环境。那我们也要随顺这个因缘，尽量不要制造，就是说放这些生的时候，尽量不要给其他生制造麻烦，这是放生的一个前提。
另外的话，我们现在放生呢，就是需要把这个环境，这个生存的可靠度，长久性都要考虑一下。不能够单方面的就是说今天我把这功德做了，然后买一堆活物，拍一堆照片，微信发一圈儿，结果就不管它们的死活了，甚至有的连身上绑的东西都没给解下来，这就很麻烦。
所以希望大家放生呢，能够第一重要的，就是考虑到活物今天的感受和它的舒适度，这是最根本的。那么再有一点呢，就是我们放生放久了以后呀，也会疲厌。什么意思呢？就是机械性地做这个功德。
特别我分享一下，就是给久久放生的团队或者同修而言，往往会把它当做数量上放了多少，钱上花了多少，然后大家去了多少人，就这样热闹一番就散掉了。当然这个因缘功德肯定还是有，可是呢，切莫忘了放生是为了激发我们的菩提救命之心。放着放着就把这个根本给忘了，最后就弄得很干很机械性很完成任务。这个呢就是把功德大大地打了折扣了。
所以我希望就是长久放生的人，在一开始，通过这个发心，很猛烈，但是初心慢慢忘了以后呢，再去放的时候，一定要修观了。什么修观呢？就是我今天路上往那儿走的时候，你就要观自己今天是去为了救命的。所有在买的时候呢，你就要观这些生物今天得到了，至少这个身体上的解脱。
那么观想诸佛菩萨，特别是观音菩萨，生欢喜心、赞叹心。这些都是要一系列的修观把自己的心激荡起来。否则就心如死灰一样，就这么机械性地做完了，把这个佛事会浪费掉。所以这个是算我的一点点经验，跟大家分享。
前几次放生呢也是这样的因缘，放着放着呢有一天有，后面的几天就没有了，没有了我们都扑了个空，但是大家也心生欢喜。
特别是我们师父也说了，虽然这几次没有形成实际的行动，但是呢这个愿力发出去，它也是功德不可思议的，一切都是随缘方能自在嘛，心中有愿的时候月就圆了。
特别今天呢时逢我们大觉世间有的同修发愿，五千万的阿弥陀佛名号，正好功德圆满。所以虽然后面浪很高，但是呢我们这个念佛的声音呢还是非常的清净的。希望大家能够双管齐下，放生呢也是能够修福，非常增得快。
念佛呢要增慧，得解脱的根本资粮。总归呢都是在道上，修行的发心和这个道业的增进呢越来越好。南无观世音菩萨。
