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两亿放生动物大量死亡 是‘放生’还是‘放死’?

来源:坛经功德网作者:时间:2023-01-23 19:07:57
两亿放生动物大量死亡 是‘放生’还是‘放死’?被放生狮螺死亡后堆积如山放生的小鸟大量死亡两亿放生动物大量死亡,这种“功德”佛祖“领情”吗?日前发布的第九次中国公民科学素质调查结果显示,高达83.3
两亿放生动物大量死亡 是‘放生’还是‘放死’?

被放生狮螺死亡后堆积如山

放生的小鸟大量死亡

两亿放生动物大量死亡,这种“功德”佛祖“领情”吗?

日前发布的第九次中国公民科学素质调查结果显示,高达83.3%的公民对环境污染与治理感兴趣。由此可见,多年来的学校教育和舆论宣传,已经使环境保护广为人知;严峻的环境形势,也使人们更加关心其治理行动和治理成果。

环境保护理念广为人知,环境治理能够吸引人们的兴趣很重要,同样重要的是让人们落实于行动。与83.3%的公民对环境污染与治理感兴趣形成鲜明对照,真正身体力行实践环境保护的公民比例远远偏低。

于是我们看到一种怪象,大多数人都会说:环境很重要,要保护环境、预防并且治理环境污染,可是他们只希望别人做环保,或者要求政府部门治理环境污染,自己却无法在行动实践这些理念认知。有些人只在口头上承认环保重要,心里却未必当一回事。有些人在心底里也认可环保,但思想观念和实际行动处在“两张皮”甚至互相矛盾的状态。无论是在传统的生活方式,还是现代的生活方式中,破坏生态平衡、造成环境污染的行为都大量存在。

有些行为在传统社会可能问题不大,但到了现代社会,就可能造成环境保护方面的问题。比如说,长期以来都有人喜欢通过放生(将俘获的动物放归大自然)来体现慈悲心、积德行善。在传统社会,这可能问题不大。但在生态平衡日益脆弱的现代社会,放生就造成了很多生态问题。放生需要大量动物,这种需求催生了完整的产业链:捕捉、贩运、零售、放生,甚至进入再捕捉、再销售、再放生的循环链。据估计,全国每年放生的鱼、蛇、乌龟、鸟的总量约有两亿单位。这种产业链导致大量动物死亡,并且破坏捕捉地和放生地生物链的平衡状态。如果放生的积德行善,造成了截然相反的后果,这样的功德,不知道佛祖会不会“领情”。在环境保护成为重要任务的现代社会,类似这样的传统生活方式和思想观念应该接受重新审视。人们沿习传统的种种社会实践,也都应该重新经受环保标准的检验。

现代社会新生活方式也给环保造成了巨大压力。过度使用汽车,就会排放大量废气尾气;废旧电脑、手机、电池、节能灯泡被淘汰变成电子垃圾,很多被混在普通垃圾中,或被掩埋,或被焚烧,其释放出的大量有害物质进入水体和土壤;举手之劳的分类垃圾推进艰难,垃圾减量目标难以实现,很多城市都面临“垃圾围城”的困境。谁都想生活在云白天蓝的环境中,呼吁治理污染来也都不遗余力,可是很多人在自己的生活中,为环保做点滴小事都办不到。有些人为了图省事,家里的生活垃圾一股脑儿扔到同一个垃圾袋里,哪怕是电池、节能灯之类有毒有害的特殊垃圾,都不愿意单独收集。尽管公共交通快捷方便,但很多人无论去哪里都必定汽车代步,在埋怨雾霾的同时不断制造雾霾。

思想观念和实际行动“两张皮”甚至互相矛盾的原因,是因为人们的行动在缺乏规训的情况下,一下子就获得了完全自由的“自治”,几乎没有任何外在约束。人们的行为并不能自动适应现代社会、现代文明的要求,必须经过反复的宣导和规训。比如一个小孩子,如果老师和家长反复训练他分类扔垃圾,久而久之就会成为他的一种习惯。相反,如果没有这种训练,他可能一辈子都习惯把所有垃圾不加区分。现代社会、现代文明有其要求的社会生活方式,在日常生活细节的层面上,大多数人都是非常缺乏训练的。在缺乏训练的基础上还缺乏约束,处于一种完全自由的“自治”状态。比如,很多居民从来没有接受过垃圾分类的生活训练,分不分类也完全取决于他们自己的意愿,即使不分类,也没有任何约束的规范和机制。一群未经训练的人处于一种“自主自治”的状态中,很难期望他们将环境保护的理念落实于生活实践之中。

环境保护早就不是遥远宽泛的理念,而是现实生活中非常紧迫的重要议题。环境污染也不是一种未来的危险,而是每天都影响着人们的身体健康和生活质量。对于环境保护高达83.3%的知晓率和认同感固然可喜,但将理念落实到行动的任务更加艰巨繁重。只有“知行合一”,贯彻落实于行动之中,环境保护的思想观念和价值理念才能产生巨大的力量,切实改善我们生活于其中的环境和生态。

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